In dem hier besprochenen Abschnitt geht Johannes Paul II. auf das Gebet des Papstes ein und zeigt dessen besonderen Charakter und Dimension auf. Der Papst beantwortet nicht nur die Frage, wie und für wen er betet, sondern offenbart auch die tiefe theologische und spirituelle Grundlage des Gebets, das ein integraler Bestandteil seines Dienstes als Statthalter Christi auf Erden ist, der persönliches Vertrauen in Gott mit der Verantwortung für die Kirche und die Welt verbindet.
Das Gebet des Papstes als Antwort auf das Wirken des Heiligen Geistes
Johannes Paul II. unterstreicht, dass das Gebet des Papstes nicht nur eine menschliche Anstrengung ist, sondern ein Werk des Heiligen Geistes, der „unserer Schwachheit zu Hilfe kommt“ (Röm 8,26). Es ist der Geist, der das Gebet leitet und es in ein Instrument zur Erforschung des Geheimnisses Christi und zur Erfüllung der petrinischen Mission verwandelt. Der Papst weist darauf hin, dass der Schlüssel darin liegt, sich dem Wirken der Gnade zu öffnen – wenn man sich nicht widersetzt, gestaltet der Geist das Gebet zu einem Dialog mit Gott, der über Worte hinausgeht und den Kern des Glaubens berührt.
Das Gebetsanliegen des Papstes: von der Freude zum Schrei des Leidens
Das Gebet des Papstes umfasst sowohl die Freude als auch das Leid der modernen Welt.
Der Papst betet für die ganze Menschheit, für ihre Probleme, ihre Sorgen, aber auch für ihre Hoffnungen und Freuden. Sein Gebet ist universal, es umfasst alle Kirchen, Gesellschaften und Herausforderungen der modernen Welt.
Das Evangelium als Quelle der Freude und der Hoffnung
Der Papst betont, dass das Evangelium eine Quelle der Freude und der Hoffnung ist, weil es die Wahrheit über Gott offenbart, der Schöpfer und Vater ist. Gott, der „die Welt so sehr geliebt hat, dass er seinen Sohn gab“, ist eine Quelle der Freude für die gesamte Schöpfung. Johannes Paul II. erinnert uns daran, dass die Schöpfung gut ist und das Böse nicht endgültig ist. Im Gegensatz zum existentiellen Pessimismus verkündet das Christentum die Freude über die Erlösung und den Sieg über das Böse, der durch Christus errungen wurde. Der Papst betont, dass das Gebet ein Ausdruck dieser Freude und Hoffnung ist, die aus dem Glauben an die Erlösung erwächst.
Der Kampf für das Gute: Gebet als Mission
Das Gebet des Papstes ist keine Flucht vor der Realität, sondern eine Verpflichtung zum geistigen Kampf. Johannes Paul II. unterstreicht, dass das Christentum im Gegensatz zum Pessimismus dazu aufruft, „das Böse mit dem Guten zu überwinden“ (Röm 12,21). Als Hüter der Hoffnung betet der Papst nicht nur für die Kirche, sondern auch für eine Welt, die oft den Sinn für die Transzendenz verloren hat. Sein Gebet umspannt alle Kontinente, Kulturen und Probleme – von der Krise des Glaubens bis zum Leiden der Armen. In diesem Zusammenhang erwähnt Johannes Paul II. die Sorge um alle Kirchen, die den Papst dazu bringt, sowohl die Freude der Gemeinschaften als auch ihre geistlichen Kämpfe vor Gott zu tragen.
Gebet für die Menschheit: Leiden, Berufungen, Ewigkeit
Einen besonderen Platz im Gebet des Papstes nehmen die Menschen ein:
- Die Leidenden – durch das Gebet vervollständigt die Kirche „die Leiden Christi“ (Kolosser 1,24) und verwandelt den menschlichen Schmerz in ein Werkzeug des Heils.
- Die Berufungen – der Papst betet für die Heiligkeit aller Stände und erinnert uns daran, dass die Sendung der Kirche davon abhängt, dem Ruf Gottes zu folgen.
- Die Toten – das Gebet für sie drückt die Hoffnung auf die Auferstehung aus und bekräftigt, dass der Tod nicht das letzte Wort hat (1 Kor 15,55).
Gebet als Begegnung mit der Barmherzigkeit Gottes
Johannes Paul II. kommt zu dem Schluss, dass das Gebet nicht nur die Suche nach Gott ist, sondern seine Offenbarung. Im Gebet offenbart sich Gott als Liebe, die „in die Tiefen der Herzen eindringt“ (Ps 44,22) und sich der menschlichen Schwäche entgegenstellt. Der Papst weist darauf hin, dass das Gebet die Barmherzigkeit Gottes gegenwärtig macht und zu einem Werkzeug für die Verwandlung der Welt wird. Unter Bezugnahme auf die Worte des heiligen Paulus (Röm 5,20) erinnert er uns daran, dass dort, „wo die Sünde überhand nahm, die Gnade überreichlich ausströmte“ – das Gebet ist eine Antwort auf diese Überfülle und ruft die Gnade in Zeiten der Krise an.
Zusammenfassung
In der zitierten Passage stellt Johannes Paul II. das Gebet des Papstes als eine tiefe spirituelle Erfahrung dar, die vom Heiligen Geist geleitet wird. Dieses Gebet ist universal, es umfasst die Freuden und Leiden der ganzen Welt. Der Papst betont, dass das Evangelium eine Quelle der Freude und der Hoffnung ist und dass das Gebet ein Ausdruck des Glaubens an den Sieg des Guten über das Böse ist. Das Gebet des Papstes ist auch eine Offenbarung Gottes als Barmherzigkeit und Liebe, die den Menschen in seinem Leben und Leiden begleitet. Auf diese Weise wird das Gebet nicht nur zu einem persönlichen Akt, sondern auch zum missionarischen Werk der Kirche, die für die ganze Menschheit betet.